Słownik pojęć – A–Z (czakry, medytacja, oddech)
Przyjazne definicje i krótkie wskazówki. Dla początkujących i wszystkich, którzy wolą prosty język. Przy każdej definicji znajdziesz linki do rozszerzeń i praktyk.
A
- Ajna (Trzecie oko)
- Czakra w obrębie „trzeciego oka” (okolica między brwiami), kojarzona z intuicją i wglądem.
- Anahata (Czakra Serca)
- Obszar serca; symbolicznie miłość, współczucie i równowaga.
- Asana
- Pozycja jogi. W naszym przewodniku stawiamy na łagodne, dostępne warianty i komfort.
- Apana (Apana‑Vayu)
- „Prąd” energii kojarzony z ruchem ku dołowi (uziemienie, rozluźnianie). W praktyce: wydech i poczucie ciężkości oparte o podłoże.
- Apanasana
- Łagodna pozycja „kolana do klatki piersiowej”, wspierająca rozluźnienie dolnych pleców i brzucha.
- AUM / OM
- Tradycyjny dźwięk/mantra symbolizująca jedność i początek. W praktyce używana łagodnie jako punkt skupienia.
- Anuloma Viloma / Nadi Shodhana
- Naprzemienne oddychanie przez nozdrza. Dla początkujących zalecamy miękkie wersje bez zatrzymań oddechu.
B
- Balasana
- Pozycja „dziecka” – spoczynkowa, wspierająca wyciszenie układu nerwowego. Czoło warto podeprzeć.
- Bandha
- „Zamki” mięśniowe (np. mula bandha). Zaawansowane; początkującym proponujemy skupienie na naturalnym oddechu bez napinania dna miednicy.
- Bīja (bija) mantra
- Krótka sylaba kojarzona symbolicznie z czakrą (np. LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM). Pomocna jako cichy, mentalny punkt uwagi.
- Bhujangasana
- Pozycja „kobra” – w wersji łagodnej (niska) wspiera otwarcie klatki i mobilność kręgosłupa.
- Body scan (skan ciała)
- Łagodna praktyka kierowania uwagi po kolei na części ciała.
- Box breathing (4‑4‑4‑4)
- Wdech 4, pauza 4, wydech 4, pauza 4. Dla początkujących – krótkie odcinki i pełen komfort; jeśli pauzy są napięte, wybierz 4–6 bez pauz.
C
- Czakra
- W tradycji jogi – symboliczny „ośrodek” uwagi związany z pewnymi jakościami (np. serce, gardło). Na stronie traktujemy je jako mapę do praktyki.
- Cisza medytacyjna
- Stan bez dążenia do bodźców; proste siedzenie i obserwacja. Często łączona z praktyką korony (Sahasrary).
- Koherencja oddechowa
- Łagodny rytm oddechu (np. 4–6) wspierający równowagę układu nerwowego.
D
- Dharana
- Skupienie – utrzymywanie uwagi na wybranym obiekcie (oddech, kolor, mantra). Krok przed medytacją w klasycznych opisach.
- Dhyana
- Medytacja – płynne, ciągłe skupienie. W praktyce: miękka, życzliwa uwaga bez presji.
- Drishti
- Punkt skupienia wzroku (np. czubek nosa, horyzont). Pomaga ukoić rozproszenie.
E
- Energia (w ujęciu praktyki)
- Słowo‑skrót na odczucia ciała/oddechu/uwagi. Używamy metaforycznie: pomaga nazywać doświadczenia bez „testów poprawności”.
- Ekspansja/miękkość
- Wrażenie „większej przestrzeni” w ciele/oddechu, często po dłuższym wydechu lub odpoczynku.
G
- Gardło (Viśuddha)
- Czakra kojarzona z komunikacją i prawdą. Kolor: niebieski.
- Uziemienie
- Poczucie kontaktu z podłożem, stabilności i ciężkości ciała. Wspiera je łagodny wydech i praca z Muladharą.
H
- HAM
- Bīja mantry kojarzona z gardłem (Viśuddhą). W praktyce: cichy szept w myślach przy wydechu.
- Hatha joga
- Ogólne określenie praktyk łączących pozycje, oddech i skupienie. W naszym ujęciu – łagodnie, dla codziennego dobrostanu.
J
- Japa
- Powtarzanie mantry (na głos lub w myślach), czasem z użyciem koralików mala. Dla chętnych – nieobowiązkowe.
- Joga Nidra
- „Jogiczny sen” – prowadzona relaksacja/medytacja. Wspiera odpoczynek; nie jest snem.
K
- Kolory czakr
- Praktyczna mapa barw powiązana symbolicznie z obszarami ciała. Wspiera wizualizację – nie jest testem.
- Korona (Sahasrara)
- Czakra „korony” – skojarzona z ciszą i łącznością. Kolor: fiolet/biel.
- Krija
- Ćwiczenia oczyszczające w tradycji jogi. Wymagają instrukcji i ostrożności; nie są częścią naszego programu dla początkujących.
- Kundalini
- Symboliczny opis „przebudzenia energii”. W praktyce początkujących – zostajemy przy łagodnym oddechu, uważności i komforcie.
- Kumbhaka
- Zatrzymanie oddechu. Może być intensywne – nie zalecamy na start. Jeśli czujesz napięcie, zrezygnuj i wróć do 4–6.
L
- LAM
- Bīja związana z Muladharą (Podstawy). Miękko powtarzana w myślach pomaga skupić uwagę na uziemieniu.
- Lotos
- Symboliczny kwiat używany do przedstawiania czakr (liczba płatków różna w zależności od tradycji).
M
- Manipura (Splot Słoneczny)
- Obszar brzucha, skojarzony ze sprawczością i „ogniem”. Kolor: żółty.
- Muladhara (Podstawy)
- „Korzeń”, stabilność i bezpieczeństwo. Kolor: czerwony.
- Mantra
- Słowo/dźwięk używany do skupienia. Może być powtarzany na wdechu/wydechu (np. So‑Ham).
- Mudra
- „Pieczęć”, gest dłoni (np. gyana mudra – kciuk+palec wskazujący). Opcjonalna jako wsparcie skupienia.
- Medytacja
- Łagodne siedzenie w uważności, z oddechem lub bez mantry.
N
- Nadi
- „Kanały” energii (Ida, Pingala, Sushumna) – język symboli w tradycji jogi. Pomaga porządkować praktykę oddechu i uwagi.
- Nadi Shodhana
- Patrz: Anuloma Viloma. Wersje bez zatrzymań oddechu są łagodniejsze dla początkujących.
- „Łódka” – pozycja wzmacniająca centrum. W wersji pół (z ugiętymi kolanami) łagodniejsza.
O
- Oddech 4–6
- Wdech do 4, wydech do 6 przez nos. Dostosuj długości do komfortu (np. 3–4).
- OM
- Patrz: AUM/OM. Czasem łączone z praktyką korony (cisza, fiolet/biel).
- Otwarcie klatki
- Grupa łagodnych pozycji i mikro‑ruchów wspierająca przestrzeń w oddechu piersiowym.
P
- Prana
- Umowna nazwa „siły życiowej”. W praktyce – oddech, czucie ciała i ukierunkowana uwaga.
- Pranajama
- Praktyki oddechowe. Na Czakry.pl polecamy łagodne formy bez forsowania i długich zatrzymań.
- Pratyahara
- „Wycofanie zmysłów” – kierowanie uwagi do wewnątrz (cisza, relaks). W praktyce: mniej bodźców, więcej odpoczynku.
- Anahatasana (Puppy pose)
- Pozycja „piesek” – rozciąga delikatnie przód ciała.
R
- RAM
- Bīja mantry kojarzona z Manipura (splot słoneczny). Może wspierać skupienie w okolicy brzucha.
- Relaksacja
- Świadomy odpoczynek (np. Savasana, Body scan). Pomaga zamknąć praktykę i zauważyć efekt.
S
- Sahasrara
- Patrz: Korona.
- Samadhi
- Opis stanu głębokiego skupienia/wyciszenia. Nie cel na siłę – traktujemy jako inspirację, nie normę.
- Savasana
- Pozycja relaksu na plecach. Rekwizyty (koc/wałek) pod kolana ułatwiają rozluźnienie.
- Serce (Anahata)
- Patrz: Anahata.
- So‑Ham
- Łączy naturalny wdech („So”) i wydech („Ham”) jako cichy punkt uwagi.
- Sushumna
- „Środkowy kanał” w symbolice nadi – oś wzdłuż kręgosłupa. Traktowany jako mapa skupienia w praktyce.
- Swadhisthana (Sakralna)
- Obszar miednicy i podbrzusza; kreatywność, relacje. Kolor: pomarańcz.
T
- Tadasana
- Pozycja „góry” – neutralna postawa stojąca, uziemienie i wydłużenie.
- Trataka
- Wpatrywanie w punkt (często płomień świecy). Dla wrażliwych oczu – lepiej wybrać miękkie skupienie z zamkniętymi oczami.
- Trzecie oko
- Popularna nazwa Ajnay.
U
- Ujjayi
- Technika oddechu ze zwężeniem w gardle („szmer oceanu”). Może zwiększać napięcie – początkującym częściej polecamy 4–6 bez zwężania.
- Uttanasana
- Skłon w przód. Ugnij kolana i podeprzyj dłonie/klocki, by chronić plecy i tyły nóg.
V
- VAM
- Bīja mantry przypisywana Swadhisthanie (sakralna). Miękko powtarzana przy wydechu.
- Viparita Karani
- „Nogi na ścianie” – łagodna odwrócona. Nie dla osób z przeciwwskazaniami do pozycji odwróconych.
- Viśuddha
- Patrz: Gardło.
W
- Virabhadrasana (Wojownik)
- Pozycje „wojownika” I/II – budują stabilność i świadomość nóg. Wersje skrócone są łagodniejsze.
- Wydech (dłuższy niż wdech)
- Praktyczna wskazówka wspierająca układ nerwowy (np. 4–6). Nie forsuj – dostosuj do komfortu.
Y
- YAM
- Bīja związana z Anahatą (serce). Często powtarzana mentalnie z wydechem.
- Yama/Niyama
- Ogólne zasady/etyka praktyki (np. życzliwość, niewyrządzanie krzywdy). W praktyce domowej: delikatność i szacunek dla ciała.